Das Wort "nachhaltig" ist längst zur Marketing-Floskel verkommen. Auch die Rede von den „drei Säulen“ Ökologie, Ökonomie und Soziales hilft nicht wirklich weiter. Dieses Modell hat vielmehr einen gigantischen Verschiebebahnhof der Verantwortung eröffnet. Der Kurs geht davon aus, dass wirkliche Nachhaltigkeit im Kern eine Frage des klugen Umgangs mit Zeit ist. Nachhaltig ist eine Entwicklung nur dann, wenn Ähnliches wiederkehrt, wenn sie also prinzipiell wiederholbar ist. Dem Fortschreiten darf nämlich die Bodenhaftung nicht verloren gehen. Zeitphilosophisch gesehen ist also die zyklische Zeit der Kern der Nachhaltigkeit. Im Kurs wird die Bedeutung von Kreisläufen in Bezug auf unser Verhältnis zur natürlichen Umwelt, zur sozialen Mitwelt und zu uns selbst erarbeitet. Es geht dabei sowohl um wirtschaftliche und gesellschaftliche Strukturen als auch persönliche Haltungen wie Achtsamkeit gegenüber Körper, Seele und Geist. In der Praxis kann eine nachhaltige Entwicklung nur gelingen, wenn wir fundamentale Eigenzeiten anerkennen und klug synchronisieren - in unserer Sorge für die ökologischen, sozialen und persönlichen Grundlagen unseres Lebens.

Die Kursabende befassen sich mit den philosophischen Ansätzen von Meister Eckhart (1260 - 1328) und Sören Kierkegaard (1813 - 1855). Beide Denker rangen um ein tiefes Gottesverhältnis. Gleichzeitig bestimmten sie dabei den Menschen. Auffassungen Eckharts wurden von der katholischen Kirche als ketzerisch eingestuft. Auch Kierkegaards Lehren stießen in der evangelischen Kirche auf Ablehnung. Beide Philosophen haben noch heute eine starke Wirkung. Folgenden Fragen stehen bei den Vorträgen im Mittelpunkt: Inwieweit ist Innerlichkeit ein philosophisches Thema? Was haben die beiden Denker uns heute noch und wieder zu sagen? Wie beeinflusste Eckhart die japanische Philosophie des 20 Jh.? Welche Rolle spielte Kierkegaard für den Existenzialismus des 20 Jh. in Frankreich und Deutschland?